臨濟宗為禪宗南宗五家之一，由希運禪師住持宜豐黃檗寺時暫露端倪。從曹溪的六祖惠能，歷南岳、馬祖、百丈、黃檗，一直到臨濟的義玄，于臨濟禪院舉揚一家，后世稱為臨濟宗。義玄是惠能的六世法孫。又臨濟六世孫為石霜之圓禪師。圓禪師以后分楊岐派、黃龍派。

　　釋迦牟尼佛→初祖摩訶迦葉→二祖阿難尊者（中經(jīng)二十八代至）→西天二十九祖東土初祖達摩大師→二祖慧可大師→三祖僧璨大師→四祖道信大師→五祖弘忍大師→六祖慧能大師→南獄懷讓禪師→馬祖道一禪師→黃辟希運禪師→臨濟宗第一代臨濟義玄法師（中經(jīng)四十二代至）→虛云古巖禪師→凈慧本宗禪師→寂仁常毅禪師→四十六代義輝寂月

　　印順大和尚，字源利，湖北襄陽人。2000年于深圳弘法寺禮本煥長老為師剃度，為臨濟宗第四十五代衣缽傳人，次年依廣東云門寺佛源長老圓具。印順大和尚出生于湖北襄陽書香之第。父親執(zhí)教鄉(xiāng)學(xué)，熟讀經(jīng)史，教書之余，兼習(xí)筆墨。六歲母親去世，由繼母扶養(yǎng)成人。印順大和尚自幼聰慧，心慈悲憐，不忍殺掠，喜歡放生，雖然生活貧窮，但是志向很高，喜歡探究天下宇宙與人生問題。小學(xué)期間成績優(yōu)秀，考入重點中學(xué)。初中畢業(yè)后進入縣城高中，勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，最終考入武漢大學(xué)新聞系。

　　第一世：云門文偃 1人第二世：云門文偃大師法嗣： 共88人 香林澄遠(yuǎn) 白云子祥 南臺道遵 雙峰竟欽 凈本常實 黃元元 云門爽 白云聞 凈法章 溫門滿 地藏慈 奉先深 大容（言*西土） 羅山崇 云門常實 德山緣密 臨溪竟脫 華嚴(yán)慧 觀英和尚 林泉和尚

　　曹溪慧能青原行思石頭希遷——藥山惟儼——云儼曇成——洞山良價——云居道膺——投子義青——芙蓉道楷——鹿門自覺——宗鏡宗書——少室常潤——大覺方念——云門圓澄——瑞白明雪——破闇淨(jìng)燈——古樵智先——碧巖祥杰——仁壽——德峻——吉堂——智光彌性——峰屏——卓然——慧達——東初鐙朗——慧空圣嚴(yán)。

唐代中國佛教禪宗大盛,南宗禪創(chuàng)始人六祖慧能大師之下,分傳南岳、青原兩大支系,厥后一花五葉,衍成五家七派;曹洞宗即五家中的一家。此宗唐咸通初年由良價禪師在江西洞山奠定了發(fā)展的基礎(chǔ),至其高足法嗣本寂禪師告成于江西曹山。史稱曹洞宗,亦稱洞曹宗。自南北朝迄今,莆仙禪門歷代高僧輩出,龍象亦多,然為中國佛教各個宗派之創(chuàng)宗祖師者,惟有本寂禪師一人。 本寂(840901年),俗姓黃,名崇精,父諱昌岌,母鄭氏,世居莆田黃巷今涵江區(qū)國歡鎮(zhèn)黃霞村。據(jù)黃氏族譜記載,本寂在俗乃是江口鎮(zhèn)囊山慈壽寺

中國佛教近代禪宗泰斗虛云老和尚,對中國佛教的傳承和發(fā)展做出了巨大的貢獻。在他120歲的人生中,處處充滿神奇的色彩----鐵樹開花、猛虎皈依、樹神受戒、靈狐護法。重建南華寺、云門寺、云居山,整頓雞足山、鼓山等名山古剎。一身肩挑五宗:傳臨濟、曹洞,續(xù)云門、法眼、溈仰,創(chuàng)辦

臨濟宗的來源與介紹 臨濟宗是中國佛教中禪宗五家之一,由于此宗的開創(chuàng)者義玄,在河北鎮(zhèn)州(今河北省正定縣)的臨濟禪院舉揚一家的宗風(fēng),后世就稱它為臨濟宗。義玄(?867)是六祖慧能下的第六代,曹州南華縣人,出家后廣究毗尼及經(jīng)論,既而到各處參學(xué)。首先參謁洪州黃檗山的希運禪師,問如何是佛法的大意?三度發(fā)問,三度被棒打,于是向希運告辭,希運叫他到高安灘頭去參謁大愚禪師。 他見了大愚,訴說三問三被打的經(jīng)過,并問:不知有過無過?大愚說:黃檗恁么老婆心切,為汝得徹困,猶覓過在。師于是大悟云,

禪宗五個主要流派之一。從曹溪的六祖惠能,歷南岳、馬祖、百丈、黃檗,一直到臨濟的義玄,于臨濟禪院舉揚一家,后世稱為臨濟宗。義玄是惠能的六世法孫。又臨濟六世孫為石霜之圓禪師。圓禪師以后分楊岐派、黃龍派。 據(jù)《江西通志》載:黃檗山在新昌(今宜豐)西,山使絕頂有寺曰鷲峰。《新昌縣志》云:黃檗寺,唐名靈鷲,斷際禪師道場也。臨濟宗風(fēng)遍于海內(nèi)外,實于茲得法。斷際禪師即希運,福建福清人,出家后,云游到靈鷲寺,在此宣揚直指單傳的心要,創(chuàng)立了新的禪宗之旨。其弟子義玄,在黃檗習(xí)禪多年后

五十年前,當(dāng)我還在南京的小學(xué)和初中讀書時,就讀了不少關(guān)于虛云老和尚在云南雞足山弘法的事跡,以及迦葉尊者勝跡的介紹。當(dāng)時就發(fā)愿以后一定去朝雞足山。這個愿望一直等了五十年才得以實現(xiàn)。一九九九年九月,我和老伴乘車來到了賓川縣,下車后,司機告訴我轉(zhuǎn)乘旁邊的小面包車可以到雞足山。車開到山下時,我們下車買進山門票,上車時看見一個年輕和尚也要上車進廟,該和尚有三十歲左右,像個書生,說話時總是帶著微笑,談吐文雅,一看就知道是一位很有佛學(xué)修養(yǎng)的法師。我向他打聽廟上是否有住宿的

一提到臨濟義玄,我們便會想到他那徹底,倔強的個性,和求道的熱情。他是山東曹縣人,俗姓邢。我們不知道他生于那一年,大約九世紀(jì)初,死于公元八六六年,或稍后。 從臨濟的賦性來年,他是一個道地的北方人。幼年時,便立志出家,虔誠求道。雖然他后來的開悟也是很突然的,但在通向悟道的路上,卻是歷盡了艱辛。 在他落發(fā)受戒時,便已向往宗。大約在二十歲左右,他到了安微,投奔在黃檗門下。當(dāng)時,睦州道明已是僧眾的首座。深感臨濟的性行純一,早就對他另眼看待,后來,發(fā)現(xiàn)時機成熟,便問他說:你來此多