佛說的經(jīng)典最重要，論，是佛的弟子們，這些菩薩與尊者們，根據(jù)佛法的修持的著作。有些論著得非常了不起的，但是到底還是菩薩們，是尊者們的著作，不是本師釋迦牟尼佛的，親口所講的原著。所以學(xué)佛，第一注意依經(jīng)不依論。第二依法不依人，以佛法佛說的佛經(jīng)的所講的佛法為標(biāo)準(zhǔn)。真正學(xué)佛，所以我們皈依佛、皈依法，以佛所說的，這個留下來的記錄，那叫做經(jīng)典。經(jīng)典是我們后人尊稱它，實際上每一本佛經(jīng)，都是本師釋迦牟尼佛，在世的時候?qū)υ挼挠懻摷�，或者是這個菩薩提出問題啰，或者那個弟子提出問題啰，譬如大家都知道金剛經(jīng)，

　　如果有修持的人，有許多人在生沒有成就，當(dāng)然在生已經(jīng)修持了，到中陰成就。譬如，西藏的密宗的黃教的創(chuàng)始的祖師宗喀巴大師，達賴、班禪都是他的弟子，他是吩咐他們生生轉(zhuǎn)世，宗喀巴大師是中陰成就的，所以在中陰的時候自己認(rèn)識了生命的根本，所以佛學(xué)名詞叫做證入自性真如，就成就了，成佛了。這個里頭就非常細了，中陰境界。所以初果羅漢，二果

　　我們普通所講的打坐是采用這個姿勢，實際上靜坐的這個姿勢有九十多種，很多很多，佛法里頭采用這個姿勢（雙盤坐），其他的姿勢還很多，你們到禪堂來看看那個五百羅漢的塑像、畫像各種各樣怪姿勢都有，每一個姿勢都可以入定，并不一定要這樣，不過真正要想證道得定，最后還是要這個姿勢，這叫毗盧遮那佛的七支坐法，你們諸位都知道，不過我重復(fù)一道。七個要點。

　　現(xiàn)在我們先講修定，即使參禪、開悟了，大徹大悟了的人，學(xué)問怎么樣好，智慧怎么樣高，乃至有神通具備，能不能得定，這個是問題，這才是一個大話頭，值得一參的，換句話說，真的禪宗所講的言下頓悟一下就開悟了，還要修持、不要修持能不能得定

　　我們常常碰到人問：我要研究佛學(xué)（或者學(xué)顯教，或者學(xué)密宗的人），從哪一本書入手最好？我昨天講過，我答不出來。換句話說，真正的佛學(xué)，了解佛法，同大家自己要做功夫修持做參考的，我們用現(xiàn)代化的名稱來講，最好的佛學(xué)概論有四本書。哪 四本哪，在印度當(dāng)時的著作，翻譯成中文的。

　　第二部分，生不生建立，謂八種因緣故，其生，或生或復(fù)不生，我們這個思想心理作用生的出來，起了作用，他把它分類在這個范圍以內(nèi)，八個因素、八個因緣，使我們這個心或者起了作用，或者不起作用，生，不生，哪八個，謂根破壞故，什么是“根破壞”，譬如，我們有腦科的專家在這里，譬如我們的腦神經(jīng)壞了，或才壞了一部分，所以現(xiàn)在這個病這個人就變成植物人了，身體還活著，腦子沒有用了，變成植物一樣。根破壞了，當(dāng)然是無心，變成植物人，同普通的一塊……，你同普通比普通的動物還不如，是植物了，你說他是植物人

　　佛法是不共法，修禪定打坐作功夫這是共法。共法，是什么意思？共有的。譬如雙腿盤腿打坐作功夫等等，修定之學(xué)，甚至于四禪八定都是共法。怎么共法？不只你出家人，佛教比丘、比丘尼就是和尚、尼姑會有這個本事，其他的外道任何宗教都有。譬如天主教，老的天主教講不講打坐呢？講打坐。天主教的打坐你們沒有看過，我當(dāng)年在成都的時候，還有一個法國的神父

　　他們?nèi)�位同學(xué)，老同學(xué)，同你們這里的那位新同學(xué)，不死心，硬要行香，走一趟，好吧�。ù蟊娎@禪堂行香）現(xiàn)在我們不是部隊出操啊，不是在練兵，在行香，因此，走路的腳步，不是在那里頓腳，玩把戲埃真的會走路，行香的人，等于練武功的道理是一樣。走路是兩句

　　韓愈當(dāng)時影響那個朝代的整個文化的革命，所以他反對那些歷代的那個文章寫得那么美，那個公文政府辦出來文章寫得很好老百姓看不懂啊，他是提倡白話、提倡簡化，因此說提倡古文不要什么“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天……，說的什么東西�。∷�以他講的古文就是當(dāng)時的白話，我們佛經(jīng)翻的，你現(xiàn)在看的是古文是當(dāng)時的白話，所以叫文起八代之衰，不然你們我不那么跟你們講，照國文系那些老師們是不是講得通，我不知道，我這樣一講你們都懂了。

　　唐宋的時候出家人，去出家的文憑，考試及格給你文憑去出家，現(xiàn)在你們出家叫“度牒”，就是拿張文憑，要考的，不像現(xiàn)在人隨便，考取出家了有這個身份比現(xiàn)在博士大了，所以有一次他淘汰沙門，沙門就是出家人代號，而且要考，結(jié)果政府把有一個地方，在湖北，到處山里頭都趕出來，在一個山里頭廟子里搜出一個和尚，要考試《金剛經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》隨便考，這個和尚哭了，跪下來，給這個主管官講，這個哭了，這個主管說，師父你哭個什么事嘛，我也奉皇帝政府的命令要

　　禪宗，我們都知道，在佛教里頭標(biāo)榜，教外別傳，就是一切佛經(jīng)，經(jīng)論，一切教理，佛教的經(jīng)典的道理以外，教外別傳，特別的傳承，這個特別的傳承呢，也可以說是很秘密的，也可以說是很明白的，不用一切經(jīng)教特別的傳承，到中國來的演變，是從佛法變成中國文化的一個大重鎮(zhèn)之后，配合了中國文化的一切，禪宗的聲光越來越大，當(dāng)然，非常奇怪的，這個佛教的這個宗教的，佛法的精神與命運，同中國的歷史的演變，完全配上一路線，凡是當(dāng)天下太平，國家鼎盛的時候，也就是它的教義弘揚，人才輩出，人材所謂輩出，一輩一輩一代一代，一排一

　　三摩是三摩地，就是修定，現(xiàn)在彌勒菩薩很科學(xué)地給你分類，告訴你怎么樣修定，加上我再來給它注解、補充，那么以所有尋有伺等三地在上面，這個很重要，就是我們現(xiàn)在打坐起來，不是有個同學(xué)，你們今天，我收到好多問題的，都很啰嗦，問得都不過癮的，但是都是問題，我暫時擺在那里沒有答，不過有個人已經(jīng)問到，“一念回機，便同本得”。這些問題我會答復(fù)的，不要慌，不過你一念回機，一念回機還是在有尋有伺里頭，我說法講經(jīng)，不同哦，我也不是和尚不是法師，我頭上有發(fā)，不像你們沒發(fā)，不同，比我高一級，我也不是法師，我也不是

　　在上午我們介紹了見思惑，這個小乘法門的最基本。現(xiàn)在我們需要了解，見思惑是佛法修證最根本的道理，這十個思惑是根本煩惱，基本無明所在之處，見惑，也就是無明的現(xiàn)狀。如果我們拿現(xiàn)在學(xué)術(shù)觀念的分類，完全屬于心理的、精神的，這五個見惑同思惑連在一

　　佛為什么拈花，達摩祖師到中國來，是南北朝梁武帝的時代，還沒有唐朝啰，唐朝還要等幾十年以后才有。所謂直指人心，見性成佛，禪宗的法門。不過達摩祖師沒有那么講，這是我們后世講禪宗的道理。達摩祖師，有人問達摩祖師，你到中國來做什么。他說我要找一個不受人欺的人，不受別人騙的人。很簡單，其實這一句話就是話頭，話頭，話的頭頭，這個話，這

　　五祖演堂堂的一個大和尚，像妙老一樣，道高德重的，公然講出風(fēng)流詩來了，因為這個人問他，佛法有捷路嗎，他說有啊，你讀過唐人的小艷詩嗎。讀過埃他說唐人有兩句詩，頻呼小玉原無事，只要檀郎認(rèn)得聲。這個人一聽，跪下來一拜，他已經(jīng)懂了，悟了，他拜了五祖演，走了，得法了，所謂悟了。剛才有一位同學(xué)問我，像這樣的有所領(lǐng)悟是解悟阿證悟呢。解悟是理解到的，等于說你懂了沒有，我懂了，也算悟啊，證悟是連功夫、身心都證入那個境界了，理解也到了，定慧等持，這個叫證悟、證到。這個不要寫了，這兩個解悟證悟都一定懂，

　　諸位，善自用功，善護念。諸大菩薩，善自護念。大家問的問題很多，有許多差不多同類的，不能一個一個答了，這個問的問題的條子很多，沒有辦法一個一個答，等答完了問題又生出兒子問題來，子問題。子問題又生子問題。這個我只能抓重點整個答，希望大家很有智慧。學(xué)禪的人看到前面煙冒了，就曉得有火了，等于我們大家都很有智慧，聽到板響了，就曉得進餐

　　現(xiàn)在有人問，中觀正見與這個唯識的問題，很困惑，這是個大問題，學(xué)術(shù)思想上，東西方文化幾千年來，重大的問題，先倒轉(zhuǎn)來介紹一下，唯識，世界上哲學(xué)觀點，就是人類文化整過思想的指導(dǎo)，站在西方哲學(xué)的立場，大家都知道有唯物論唯心論

　　破山禪師，字也好啊，那真寫的，那個字我真覺得是學(xué)不到的。對子、詩也好。破山禪師是明朝末年的人，滿清入關(guān)了，打進來了。他走了，他跑回到四川。四川人。他的皈依弟子是那個女將軍，反抗?jié)M清的叫什么？不是梁紅玉，清初的，秦良玉。秋瑾是民國時候的。那個張飛和岳飛倆還打架呢。隔好多個朝代呢。秦良玉是他的皈依弟子，他跑到秦良玉那里，躲到去

　　南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，很寧靜順著自己出入息念，一口氣念，譬如說大聲念，南無……假使短念的話，有好多種方法，你們慢慢體會，慢慢去體會，一時我講不完，南無阿彌陀佛（師示范）……你沒有計算吧，我剛才只一口氣念了數(shù)聲，中間不準(zhǔn)呼吸哦，這口氣念完了，不管念南無，曉得自己氣沒有了，嘴巴一閉不要吸氣哦，心也跟著沒有雜念寧靜下

　　千子文我們是小小時候讀的，嘴里亂念，一千個不懂得中國字兜攏來一篇文章。把天文、地理、科學(xué)、哲學(xué)、宗教什么啰啰，一千個字都說進去了�，F(xiàn)在的國文專家、大學(xué)教授，把千字文每一個都解釋清楚了、差不多了。我們的朋友們，王主任、王教授、大校長們，對不起哦，你們�，F(xiàn)在我是倚老賣老，年紀(jì)大了，隨便講話放狗屁一樣。千字文里頭，剛剛因為下雨，古國治外面做事情回來，我說外面怎樣講話聲音那么大，不去管理。他說，其實沒那么大。里面聽到大哦！我懂了�？展葌髀�

　　在下面講堂外圈的同學(xué)們，下雨天氣冷，聽到香板聲，不要停留在走廊，趕快進講堂，不要傷風(fēng)。傷風(fēng)不是感冒，感冒不是傷風(fēng)，兩樣不能混為一談。今天是我們大家集中在一起，共同進修的最后一天，實際上是開始的一天。譬如行香，到這一堂才大家