山水詩 田園詩 邊塞詩 哲理詩 送別詩 思鄉(xiāng)詩 愛國古詩 愛情古詩 抒情古詩 古詩十九首 古詩三百首 唐詩三百首
    思鄉(xiāng)詩
    • 太原早秋

        歲落眾芳歇,時(shí)當(dāng)大火流! ∷鋈,云色渡河秋! 衾@邊城月,心飛故國樓。  思?xì)w若汾水,無日不悠悠! 》g  秋色漸漸濃郁,花兒都在睡覺,秋燥如火,  秋霜早早地從北方來到這里,北方

    • 郢門秋懷

        郢門一為客,巴月三成弦! ∷凤L(fēng)正搖落,行子愁歸旋。  杳杳山外日,茫茫江上天! ∪嗣远赐ニ愣葹t湘煙! ∏鍟缰C宿好,緇磷及此年! “冽g何蕩漾,萬化相推遷! 】罩]蒼梧帝,徒尋溟海仙。

    • 夜雨寄北

        君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池! 『萎(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)! ∽⒔狻 。、巴山:在今四川省南江縣以北! 。、共翦西窗燭:翦同剪;在西窗下共剪燭蕊。 。、卻話:重頭談起! ∽g文 

    • 江上送友人南游

      作者:張喬 何處積鄉(xiāng)愁,天涯聚亂流。 岸長群岫晚,湖闊片帆秋。 買酒過漁舍,分燈與釣舟。 瀟湘見來雁,應(yīng)念獨(dú)邊游。

    • 江外思鄉(xiāng)

      作者:韋莊 年年春日異鄉(xiāng)悲,杜曲黃鶯可得知。 更被夕陽江岸上,斷腸煙柳一絲絲。

    • 山中

      作者:王勃 長江悲已滯,萬里念將歸。 況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛。 譯文 長江好似已經(jīng)滯流,在為我不停地悲傷。 萬里遠(yuǎn)游之人,思念著早日回歸。 更何況秋風(fēng)風(fēng)寒,傍晚暮氣沉沉。 更難耐深山重重,黃葉在漫山飄飛。 賞析 這是一首抒寫旅愁歸思的詩,大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間。 詩的前半首是一聯(lián)對句。詩人以萬里對長江,是從地理概念上寫遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境;以將歸對已滯,是從時(shí)間概念上寫客旅久滯、思?xì)w未歸的狀況。兩句中的悲和念二字,則是用來點(diǎn)出因上述境況而

    • 九日登高

      作者:王勃 九月九日望鄉(xiāng)臺(tái),他席他鄉(xiāng)送客杯。 人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來? 注釋 ⑴望鄉(xiāng)臺(tái):地名。這里是借用其名,突出望鄉(xiāng)。 ⑵那:奈何,為什么。 賞析 這首詩作于王勃南游巴蜀之時(shí)。這首詩在語言上運(yùn)用了日常口語,如他席他鄉(xiāng)、那從等,顯得淺近親切。手法上第三句人情已厭南中苦直抒胸中之苦,獨(dú)在南方思念親人然而卻不能北歸,而第四句則采用反問鴻雁那從北地來,與前一句形成強(qiáng)烈的對比,運(yùn)用了無理而妙的寫作手法,雖然看似無理之問,卻使詩人的思親之情顯得特別真切動(dòng)

    • 落日悵望

      作者:馬戴 孤云與歸鳥,千里片時(shí)間。 念我何留滯,辭家久未還。 微陽下喬木,遠(yuǎn)燒入秋山。 臨水不敢照,恐驚平昔顏! 鑒賞 沈德潛評此詩云:意格俱好,在晚唐中可云軒鶴立雞群矣。(《唐詩別裁》)這里所說的意,是指詩的思想感情,全詩以鄉(xiāng)愁為主題,曲折地表現(xiàn)了詩人的坎坷不遇,而不顯得衰颯;所謂格,主要地是指謀篇布局方面的藝術(shù)技巧。這首詩在藝術(shù)上最突出的特色,可以說就是:情景分寫。情與景,是抒情詩的主要內(nèi)涵;情景交融,是許多優(yōu)秀詩作的重要藝術(shù)手段。然而此詩用情

    • 客中寒食

      作者:李中 旅次經(jīng)寒食,思鄉(xiāng)淚濕巾。 音書天外斷,桃李雨中春。 欲飲都無緒,唯吟似有因。 輸他郊郭外,多少踏青人。

    • 客中行

      作者:李白 蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。 但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。 注釋 ⑴蘭陵:地名。 ⑵但使:只要。 譯文 蘭陵出產(chǎn)的美酒,透著醇濃的郁金的芬芳,盛在玉碗里看上去猶如琥珀般晶瑩。只要主人同我一道盡興暢飲,一醉方休,我管它這里是故鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)呢! 賞析 抒寫離別之悲、他鄉(xiāng)作客之愁,是古代詩歌創(chuàng)作中一個(gè)很普遍的主題。然而這首詩雖題為客中作,抒寫的卻是作者的另一種感受。蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。蘭陵,點(diǎn)出作客之地,但把它和美酒聯(lián)系起來,便一

    • 塞上聞笛

      作者:高適 雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間。 借問梅花何處落,風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。 賞析 前二句寫的是實(shí)景:胡天北地,冰雪消融,是牧馬的時(shí)節(jié)了。傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來,天空灑下明月的清輝開篇就造成一種邊塞詩中不多見的和平寧謐的氣氛,這與雪凈、牧馬等字面大有關(guān)系。那大地解凍的春的消息,牧馬晚歸的開廓的情景使人聯(lián)想到《過秦論》中一段文字:蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧馬,則牧馬還三字似還含另一重意味,這就是胡馬北還,邊烽暫息,于是雪凈

    • 江岸秋思

      作者:杜荀鶴 驅(qū)馬傍江行,鄉(xiāng)愁步步生。 舉鞭揮柳色,隨手失蟬聲。 秋稼緣長道,寒云約古城。 家貧遇豐歲,無地可歸耕。

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    聲律啟蒙 聲律啟蒙

      《聲律啟蒙》是訓(xùn)練兒童應(yīng)對,掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對。從單字對到雙字對,三字對、五字對、七字對到十一字對,聲韻協(xié)調(diào),瑯瑯上口,從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對,讀起來,如唱歌般。較之其它全用三言、四言句式更見韻味。這類讀物,在啟蒙讀物中獨(dú)具一格,經(jīng)久不衰。明清以來,如《訓(xùn)蒙駢句》、《笠翁對韻》等書,都是采用這種方式編寫,并得以廣泛流傳。

    陰騭文 陰騭文

    《文昌帝君陰騭文》簡稱《陰騭文》,道教重要典籍。作者不詳。成書年代也難下定論。清代朱珪校定的《陰騭文注》認(rèn)為:“《陰騭文》有宋郊之事,當(dāng)作于宋代!鼻宕有些學(xué)者也持這種見解。現(xiàn)代日本學(xué)者酒井忠夫則以此書為明代末葉下層士人所作。一般認(rèn)為作者是道士,書成于《太上感應(yīng)篇》之后,至遲不會(huì)晚于元代!蛾庲s文》有各種手抄本、刊刻本,清代道士將其收入《道藏輯要》星集,為一卷。另外《昭代叢書別集》有《陰騭文頌》一卷,《三益集》有《陰騭文像》四卷。

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