道家以“道”為核心,認(rèn)為天道無為、主張道法自然,提出無為而治、以雌守雄、以柔克剛、剛?cè)岵?jì)等政治、軍事策略,具有樸素的辯證法思想,是“諸子百家”中一門極為重要的哲學(xué)流派,對中國乃至世界的文化都產(chǎn)生了巨大的影響。大量的中外學(xué)者開始注意到與吸取道家的積極思想,故學(xué)者說:“道家思想可以看為中國民族偉大的產(chǎn)物。是國民思想的中心,大有‘仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知’的氣概!
古詩十九首《古詩十九首》,組詩名,是樂府古詩文人化的顯著標(biāo)志。為南朝蕭統(tǒng)從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入《昭明文選》而成。《古詩十九首》深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會思想大轉(zhuǎn)變時期,追求的幻滅與沉淪,心靈的覺醒與痛苦。藝術(shù)上語言樸素自然,描寫生動真切,具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。
志第十六歷二 高宗時,《戊寅歷》益疏,淳風(fēng)作《甲子元?dú)v》以獻(xiàn)。詔太史起麟德二年頒用,謂之《麟德歷》。古歷有章、蔀,有元、紀(jì),有日分、度分,參差不齊,淳風(fēng)為總法千三百四十以一之。損益中晷術(shù)以考日至,為木渾圖以測黃道,余因劉焯《皇極歷》法,增損所宜。當(dāng)時
列傳第一百二十八文藝下 李華,字遐叔,趙州贊皇人。曾祖太沖,名冠宗族間,鄉(xiāng)人語曰:「太沖無兄!固跁r,擢祠部郎中。 華少曠達(dá),外若坦蕩,內(nèi)謹(jǐn)重,尚然許,每慕汲黯為人。累中進(jìn)士、宏辭科。天寶十一載,遷監(jiān)察御史。宰相楊國忠支婭所在橫猾,華出使,劾按不橈,州
列傳第八十六張趙李鄭徐王馮庾 張薦,字孝舉,深州陸澤人。祖鷟,字文成,早惠絕倫。為兒時,夢紫文大鳥,五色成文,止其廷。大父曰:「吾聞五色赤文,鳳也;紫文,鸑鷟也。若壯,殆以文章瑞朝廷乎?」遂命以名。調(diào)露初,登進(jìn)士第?脊T外郎騫味道見所對,稱天下無雙。授
志第四十三食貨三 唐都長安,而關(guān)中號稱沃野,然其土地狹,所出不足以給京師、備水旱,故常轉(zhuǎn)漕東南之粟。高祖、太宗之時,用物有節(jié)而易贍,水陸漕運(yùn),歲不過二十萬石,故漕事簡。自高宗已后,歲益增多,而功利繁興,民亦罹其弊矣。 初,江淮漕租米至東都輸含嘉倉,以車或
列傳第一百二十四儒學(xué)中 郎余令,定州新樂人。祖穎,字楚之,與兄蔚之俱有名。隋大業(yè)中,為尚書民曹朗,蔚之位左丞。煬帝語稱「二郎」。武德時,楚之以大理卿封常山郡公,與李綱、陳叔達(dá)定律令。持節(jié)諭山東,為竇建德所獲,脅以白刃,終不屈。賊平,以老乞身,謚曰平。
列傳第一百四十二上回鶻上 回紇,其先匈奴也,俗多乘高輪車,元魏時亦號高車部,或曰敕勒,訛為鐵勒。其部落曰袁紇、薛延陀、契苾羽、都播、骨利干、多覽葛、仆骨、拔野古、同羅、渾、思結(jié)、斛薛、奚結(jié)、阿跌、白?,凡十有五種,皆散處磧北。 袁紇者,亦曰烏護(hù),曰烏
列傳第五十二張?jiān)磁?張嘉貞,字嘉貞,本范陽舊姓,高祖子吒,仕隋終河?xùn)|郡丞,遂家蒲州,為猗氏人。以五經(jīng)舉,補(bǔ)平鄉(xiāng)尉,坐事免。長安中,御史張循憲使河?xùn)|,事有未決,病之,問吏曰:「若頗知有佳客乎?」吏以嘉貞對。循憲召見,咨以事。嘉貞條析理分,莫不洗然。循憲大驚,
列傳第五十五裴陽宋楊崔李解 裴漼,絳州聞喜著姓。父琰之,永徽中為同州司戶參軍,年甚少,不主曹務(wù),刺史李崇義內(nèi)輕之,鐫諭曰:「同,三輔,吏事繁,子盍求便官?毋留此!」琰之唯唯。吏白積案數(shù)百,崇義讓使趣斷,琰之曰:「何至逼人?」乃命吏連紙進(jìn)筆為省決,一日畢,既與
列傳第一百一十八忠義下 程千里袁光廷龐堅(jiān)薛愿張興蔡廷玉符令奇璘劉乃孟華張伾周曾張名振石演芬吳溆高沐賈直言辛讜黃碣孫揆 程千里,京兆萬年人。長七尺,魁岸有力。應(yīng)募磧西,累官安西副都護(hù)。天寶末,兼北庭都護(hù)、安西北庭節(jié)度使。突厥首領(lǐng)阿布思內(nèi)附,本隸朔方
列傳第五十八二郭兩王張牛 郭虔瓘,齊州歷城人。開元初,錄軍閥,遷累右衛(wèi)驍將軍,兼北庭都護(hù)、金山道副大總管。明年,突厥默啜子同俄特勒圍北庭,虔瓘飭壘自守。同俄單騎馳城下,勇士狙道左突斬之。虜亡酋長,相率丐降,請悉軍中所資贖同俄死,聞已斬,舉軍慟哭去。虔
臣公亮言:竊惟唐有天下幾三百年,其君臣行事之始終,所以治亂興衰之跡,與其典章制度之英,宜其粲然著在簡冊。而紀(jì)次無法,詳略失中,文采不明,事實(shí)零落,蓋又百有五十年,然后得以發(fā)揮幽沫,補(bǔ)緝闕亡,黜正偽繆,克備一家之史,以為萬世之傳。成之至難,理若有待。 臣公
列傳第一百五十下逆臣下 黃巢,曹州冤句人。世鬻鹽,富于貲。善擊劍騎射,稍通書記,辯給,喜養(yǎng)亡命。 咸通末,仍歲饑,盜興河南。乾符二年,濮名賊王仙芝亂長垣,有眾三千,殘曹、濮二州,俘萬人,勢遂張。仙芝妄號大將軍,檄諸道,言吏貪沓,賦重,賞罰不平。宰相恥之,僖宗
列傳第一百五十中逆臣中 李希烈,燕州遼西人。少籍平盧軍,從李忠臣浮海戰(zhàn)河北有勞。及忠臣在淮西,因署偏裨,試光祿卿,軍中藉藉高其才。會忠臣荒縱不事,得間眾怒,逐忠臣聽命。代宗詔忻王為節(jié)度副大使,使希烈專留后事,又詔滑亳節(jié)度使李勉兼領(lǐng)汴州。德宗立,加御史
列傳第一百五十上逆臣上 安祿山,營州柳城胡也,本姓康。母阿史德,為覡,居突厥中,禱子于軋犖山,虜所謂斗戰(zhàn)神者,既而妊。及生,有光照穹廬,野獸盡鳴,望氣者言其祥。范陽節(jié)度使張仁愿遣搜廬帳,欲盡殺之,匿而免。母以神所命,遂字軋犖山。少孤,隨母嫁虜將安延偃。開
列傳第一百四十九下叛臣下 李忠臣,本董秦也,幽州薊人。少籍軍,以材力奮,事節(jié)度使薛楚玉、張守邦、安祿山等,甄勞至折沖郎將。平盧軍先鋒使劉正臣?xì)喂?jié)度呂知晦,擢秦兵馬使,攻長楊,戰(zhàn)獨(dú)山,襲榆關(guān)、北平,殺賊將申子貢、榮先欽,執(zhí)周釗送京師。從正臣赴難,復(fù)敗李
列傳第一百四十九上叛臣上 仆固懷恩,鐵勒部人。貞觀二十年,鐵勒九姓大首領(lǐng)率眾降,分置瀚海、燕然、金微、幽陵等九都督府,別為蕃州,以仆骨歌濫拔延為右武衛(wèi)大將軍、金微都督,訛為仆固氏。生乙李啜;乙李啜生懷恩,世襲都督。 懷恩善戰(zhàn)斗,曉識戎情,部分謹(jǐn)嚴(yán)。安
列傳第一百四十八下奸臣下 盧杞,字子良。父弈,見《忠義傳》。杞有口才,體陋甚,鬼貌藍(lán)色,不恥惡衣菲食,人未悟其不情,咸謂有祖風(fēng)節(jié)。藉廕為清道率府兵曹參軍,仆固懷恩辟朔方府掌書記,病免。補(bǔ)鴻臚丞,出為忠州刺史。上謁節(jié)度府衛(wèi)伯玉,伯玉不喜,乃謝歸。稍遷吏部
列傳第一百四十八上奸臣上 許敬宗,字延族,杭州新城人。父善心,仕隋為給事中。敬宗幼善屬文,大業(yè)中舉秀才中第,調(diào)淮陽書佐,俄直謁者臺,奏通事舍人事。善心為宇文化及所殺,敬宗哀請得不死,去依李密為記室。武德初,補(bǔ)漣州別駕。太宗聞其名,召署文學(xué)館學(xué)士。貞觀
列傳第一百四十七下南蠻下 環(huán)王,本林邑也,一曰占不勞,亦曰占婆。直交州南,海行三千里。地東西三百里而贏,南北千里。西距真臘霧溫山,南抵奔浪陀州。其南大浦,有五銅柱,山形若倚蓋,西重巖,東涯海,漢馬援所植也。又有西屠夷,蓋援還,留不去者,才十戶。隋末孳衍至
列傳第一百四十七中南蠻中 元和三年,異牟尋死,詔太常卿武少儀持節(jié)吊祭。子尋閣勸立,或謂夢湊,自稱「膘信」,夷語君也。改賜元和印章。明年死,子勸龍晟立,淫肆不道,上下怨疾。十一年,為弄棟節(jié)度王嵯巔所殺,立其弟勸利。詔少府少監(jiān)李銑為冊立吊祭使。勸利德嵯巔
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃?wù)。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報(bào),三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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