奇經(jīng)八脈是指十二經(jīng)脈之外的八條經(jīng)脈,包括任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈、陰維脈、陽(yáng)維脈。奇者,異也。因其異于十二正經(jīng),故稱(chēng)“奇經(jīng)”。它們既不直屬臟腑,又無(wú)表里配合。其生理功能,主要是對(duì)十二經(jīng)脈的氣血運(yùn)行起著溢蓄、調(diào)節(jié)作用。
春秋《春秋》:即《春秋經(jīng)》,又稱(chēng)《麟經(jīng)》或《麟史》,中國(guó)古代儒家典籍“六經(jīng)”[1] 之一。第一部漢民族編年史兼歷史散文集。作為魯國(guó)的編年史,由孔子修訂而成。《春秋》成為經(jīng)書(shū)比《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》這四經(jīng)為晚。李學(xué)勤先生強(qiáng)調(diào):“我們不說(shuō)《易》《春秋》的進(jìn)入經(jīng)的時(shí)間一定和《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》一樣早,可是不會(huì)像很多人說(shuō)的那么晚。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《易》《春秋》之所以進(jìn)入‘經(jīng)’,是因?yàn)榭鬃油砟旰谩兑住罚蕖洞呵铩,后?lái)《易》《春秋》才成為經(jīng)。
本紀(jì)第三武帝下 普通元年春正月乙亥朔,改元,大赦天下。賜文武勞位,孝悌力田爵一級(jí),尤貧之家,勿收常調(diào),鰥寡孤獨(dú),并加贍恤。丙子,日有蝕之。己卯,以司徒臨川王宏為太尉、揚(yáng)州刺史,安右將軍、監(jiān)揚(yáng)州蕭景為安西將軍、郢州刺史。尚書(shū)左仆射王暕以母憂去職,金紫光
列傳第八江淹任昉 江淹,字文通,濟(jì)陽(yáng)考城人也。少孤貧好學(xué),沉靜少交游。起家南徐州從事,轉(zhuǎn)奉朝請(qǐng)。宋建平王景素好士,淹隨景素在南兗州。廣陵令郭彥文得罪,辭連淹,系州獄。淹獄中上書(shū)曰: 昔者賤臣叩心,飛霜擊于燕地;庶女告天,振風(fēng)襲于齊臺(tái)。下官每讀其書(shū),未嘗
列傳第十八蕭景弟昌昂昱 蕭景,字子昭,高祖從父弟也。父崇之字茂敬,即左光祿大夫道賜之子。道賜三子:長(zhǎng)子尚之,字茂先;次太祖文皇帝;次崇之。初,左光祿居于鄉(xiāng)里,專(zhuān)行禮讓,為眾所推。仕歷宋太尉江夏王參軍,終于治書(shū)侍御史。齊末,追贈(zèng)散騎常侍、左光祿大夫。尚之
列傳第二十五袁昂子君正 袁昂,字千里,陳郡陽(yáng)夏人。祖詢,宋征虜將軍、吳郡太守,父抃,冠軍將軍、雍州刺史,泰始初,舉兵奉晉安王子勛,事敗誅死。昂時(shí)年五歲,乳媼攜抱匿于廬山,會(huì)赦得出,猶徙晉安。至元徽中聽(tīng)還,時(shí)年十五。初,抃敗,傳首京師,藏于武庫(kù),至是始還之。
列傳第二十四裴子野顧協(xié)徐摛鮑泉 裴子野,字幾原,河?xùn)|聞喜人,晉太子左率康八世孫。兄黎,弟楷、綽,并有盛名,所謂「四裴」也。曾祖松之,宋太中大夫。祖骃,南中郎外兵參軍。父昭明,通直散騎常侍。子野生而偏孤,為祖母所養(yǎng),年九歲,祖母亡,泣血哀慟,家人異之。少好
列傳第二十二裴邃兄子之高之平之橫夏侯亶弟夔魚(yú)弘附韋放 裴邃,字淵明,河?xùn)|聞喜人,魏襄州刺史綽之后也。祖壽孫,寓居壽陽(yáng),為宋武帝前軍長(zhǎng)史。父仲穆,驍騎將軍。邃十歲能屬文,善《左氏春秋》。齊建武初,刺史蕭遙昌引為府主簿。壽陽(yáng)有八公山廟,遙昌為立碑,使邃為
列傳第十四劉季連陳伯之 劉季連,字惠續(xù),彭城人也。父思考,以宋高祖族弟顯于宋世,位至金紫光祿大夫。季連有名譽(yù),早歷清官。齊高帝受禪,悉誅宋室近屬,將及季連等,太宰褚淵素善之,固請(qǐng)乃免。建元中,季連為尚書(shū)左丞。永明初,出為江夏內(nèi)史,累遷平南長(zhǎng)沙內(nèi)史,冠軍
列傳第二十六陳慶之蘭欽 陳慶之,字子云,義興國(guó)山人也。幼而隨從高祖。高祖性好棋,每從夜達(dá)旦不輟,等輩皆倦寐,惟慶之不寢,聞呼即至,甚見(jiàn)親賞。從高祖東下平建鄴,稍為主書(shū),散財(cái)聚士,常思效用。除奉朝請(qǐng)。普通中,魏徐州刺史元法僧于彭城求入內(nèi)附,以慶之為武威將
列傳第五十侯景 侯景,字萬(wàn)景,朔方人,或云雁門(mén)人。少而不羈,見(jiàn)憚鄉(xiāng)里。及長(zhǎng),驍勇有膂力,善騎射。以選為北鎮(zhèn)戍兵,稍立功效。魏孝昌元年,有懷朔鎮(zhèn)兵鮮于修禮,于定州作亂,攻沒(méi)郡縣;又有柔玄鎮(zhèn)兵吐斤洛周,率其黨與,復(fù)寇幽、冀,與修禮相合,眾十余萬(wàn)。后修禮見(jiàn)殺,部
列傳第一太祖張皇后高祖郗皇后太宗王皇后高祖丁貴嬪高祖阮修容世祖徐妃 《易》曰:「有天地然后有萬(wàn)物,有萬(wàn)物然后有男女,有男女然后有夫婦!狗驄D之義尚矣哉!周禮,王者立后六宮,三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻,以聽(tīng)天下之內(nèi)治。故《昏義》云:「天子之
列傳第四十九豫章王綜武陵王紀(jì)臨賀王正德河?xùn)|王譽(yù) 豫章王綜,字世謙,高祖第二子也。天監(jiān)三年,封豫章郡王,邑二千戶。五年,出為使持節(jié)、都督南徐州諸軍事、仁威將軍、南徐州刺史,尋進(jìn)號(hào)北中郎將。十年,遷都督郢、司、霍三州諸軍事、云麾將軍、郢州刺史。十三年,
列傳第四十八諸夷 海南諸國(guó)東夷西北諸戎 海南諸國(guó),大抵在交州南及西南大海洲上,相去近者三五千里,遠(yuǎn)者二三萬(wàn)里,其西與西域諸國(guó)接。漢元鼎中,遣伏波將軍路博德開(kāi)百越,置日南郡。其徼外諸國(guó),自武帝以來(lái)皆朝貢。后漢桓帝世,大秦、天竺皆由此道遣使貢獻(xiàn)。及吳孫
列傳第四十七良吏 庾蓽沈瑀范述曾丘仲孚孫謙伏芃何遠(yuǎn) 昔漢宣帝以為「政平訟理,其惟良二千石乎!」前史亦云:「今之郡守,古之諸侯也!构书L(zhǎng)吏之職,號(hào)為親民,是以導(dǎo)德齊禮,移風(fēng)易俗,咸必由之。齊末昏亂,政移群小,賦調(diào)云起,徭役無(wú)度。守宰多倚附權(quán)門(mén),互長(zhǎng)貪虐,掊
列傳第四十六止足 顧憲之陶季直蕭視素 《易》曰:「亢之為言也,知進(jìn)而不知退,知存而不知亡。知進(jìn)退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!」《傳》曰:「知足不辱,知止不殆!谷粍t不知夫進(jìn)退,不達(dá)乎止足,殆辱之累,期月而至矣。古人之進(jìn)也,以康世濟(jì)務(wù)也,以弘道厲俗也。
列傳第四十五處士 何點(diǎn)弟胤阮孝緒陶弘景諸葛璩沈顗劉慧斐范元琰劉訏 劉高?庾詵張孝秀庾承先 《易》曰:「君子遁世無(wú)悶,獨(dú)立不懼!箍鬃臃Q(chēng)長(zhǎng)沮、桀溺隱者也。古之隱者,或恥聞禪代,高讓帝王,以萬(wàn)乘為垢辱,之死亡而無(wú)悔。此則輕生重道,希世間出,隱之上者也。或
列傳第四十四文學(xué)下 劉峻劉沼謝幾卿劉勰王籍何思澄劉杳謝征臧嚴(yán)伏挺 庾仲容陸云公任孝恭顏協(xié) 劉峻,字孝標(biāo),平原平原人。父珽,宋始興內(nèi)史。峻生期月,母攜還鄉(xiāng)里。宋泰始初,青州陷魏,峻年八歲,為人所略至中山,中山富人劉實(shí)愍峻,以束帛贖之,教以書(shū)學(xué)。魏人聞其江
列傳第四十三文學(xué)上 到沆丘遲劉苞袁峻庾於陵弟肩吾劉昭何遜鐘嶸周興嗣 吳均 昔司馬遷、班固書(shū),并為《司馬相如傳》,相如不預(yù)漢廷大事,蓋取其文章尤著也。固又為《賈鄒枚路傳》,亦取其能文傳焉。范氏《后漢書(shū)》有《文苑傳》,所載之人,其詳已甚。然經(jīng)禮樂(lè)而緯國(guó)
列傳第四十二儒林 伏曼容何佟之范縝嚴(yán)植之賀蒨子革司馬筠卞華 崔靈恩孔僉盧廣沈峻太史叔明孔子袪皇侃 漢氏承秦燔書(shū),大弘儒訓(xùn),太學(xué)生徒,動(dòng)以萬(wàn)數(shù),郡國(guó)黌舍,悉皆充滿。學(xué)于山澤者,至或就為列肆,其盛也如是。漢末喪亂,其道遂衰。魏正始以后,仍尚玄虛之學(xué),為儒者
列傳第四十一孝行 滕曇恭徐普濟(jì)宛陵女子沈崇傃荀匠庾黔婁吉翂甄恬 韓懷明劉曇凈何炯庾沙彌江紑劉霽褚修謝藺 經(jīng)云:「夫孝,德之本也!勾松裰疄榇,有國(guó)之所先歟!高祖創(chuàng)業(yè)開(kāi)基,飭躬化俗,澆弊之風(fēng)以革,孝治之術(shù)斯著。每發(fā)絲綸,遠(yuǎn)加旌表。而淳和比屋,罕要詭俗
列傳第四十胡僧祐徐文盛杜掞兄岸弟幼安兄子龕陰子春 胡僧祐,字愿果,南陽(yáng)冠軍人。少勇決,有武干。仕魏至銀青光祿大夫,以大通二年歸國(guó),頻上封事,高祖器之,拜假節(jié)、超武將軍、文德主帥,使戍項(xiàng)城。城陷,復(fù)沒(méi)于魏。中大通元年,陳慶之送魏北海王元顥入洛陽(yáng),僧祐又
贊助、流通、見(jiàn)聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦,常得安樂(lè),無(wú)緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門(mén),開(kāi)示人生涅槃?wù)。家門(mén)清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂(lè),天下太平。四恩總報(bào),三有齊資,今生來(lái)世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂(lè),得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí),臨終無(wú)一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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