張純 子奮 曹褒 鄭玄 張純字伯仁,京兆杜陵人也。高祖父安世,宣帝時為大司馬衛(wèi)將軍,封富平侯。父放,為成帝侍中。純少襲爵士,哀、平間為侍中,王莽時至列卿。遭值篡偽,多亡爵士,純以敦謹(jǐn)守約,保全前封。 建武初,先來詣闕,故得復(fù)國。五年,拜太中大夫,使將潁川突

漢中 巴郡 廣漢 蜀郡 犍為牂牁 越巂 益州 永昌 廣漢屬國 蜀郡屬國 犍為屬國 -- 益州 隴西 漢陽 武都 金城安定 北地 武威 張掖 酒泉 敦煌 張掖屬國 張掖居延屬國 -- 涼州 上黨太原上郡西河五原云中定襄雁門朔方 -- 并州 涿郡 廣陽 代郡 上谷 漁陽 右北平 遼西

鄭太 孔融 荀彧 鄭太字公業(yè),河南開封人,司農(nóng)眾之曾孫也。少有少略。靈帝末,知天下將亂,陰交結(jié)豪杰。家富于財,有田四百頃,而食常不足,名聞山東。 初,舉孝廉,三府辟,公車征,皆不就。及大將軍何進輔政,征用名士,以公業(yè)為尚書待郎,遷待御史。進將誅閹官,欲召并州

王昌 劉永 龐萌 張步 王閎 李憲 彭寵 盧芳 王昌一名郎,趙國邯鄲人也。素為卜相工,明星歷,常以為河北有天子氣。時趙繆王子林好奇數(shù),任俠于趙、魏間,多通豪猾,而郎與之親善。初,王莽篡位,長安中或自稱成帝子子輿者,莽殺之。郎緣是詐稱真子輿,云「母故成帝謳者,

王充 王符 仲長統(tǒng) 王充字仲任,會稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉。充少孤,鄉(xiāng)里稱孝。后到京師,受業(yè)太學(xué),師事扶風(fēng)班彪。好博覽而不守章句。家貧無書,常游洛陽市肆,閱所賣書,一見輒能誦憶,遂博通眾流百家之言。后歸鄉(xiāng)里,屏居教授。仕郡為功曹,以數(shù)諫爭不合去。

千乘哀王建 陳敬王羨 彭城靖王恭 樂成靖王黨 下邳惠王衍 梁節(jié)王暢 淮陽頃王昞 濟陰悼王長 孝明皇帝九子:賈貴人生章帝;陰貴人生梁節(jié)王暢;余七王本書不載母氏。 千乘哀王建,永平三年封。明年薨。年少無子,國除。 陳敬王羨,永平三年封廣平王。建初三年,有司奏遣

光武即位告天 郊 封禪 祭祀之道,自生民以來則有之矣。豺獺知祭祀,而況人乎!故人知之至于念想,猶豺獺之自然也,顧古質(zhì)略而后文飾耳。自古以來王公所為群祀,至于王莽,《漢書郊祀志》既著矣,故今但列自中興以來所修用者,以為《祭祀志》。 建武元年,光武即位于鄗,

第五倫 曾孫種 鐘離意 宋均 族子意 寒朗 第五倫字伯魚,京兆長陵人也。其先齊諸田,諸田徙園陵者多,故以次第為氏。 倫少介然有義行。王莽末,盜賊起,宗族閭里爭往附之。倫乃依險固筑營壁,有賊,輒奮厲其眾,引強持滿以拒之,銅馬、赤眉之屬前后數(shù)十輩,皆不能下。倫

陳留 東郡 東平 任城 泰山 濟北 山陽 濟陰 -- 兗州 東海 瑯邪 彭城 廣陵 下邳 -- 徐州 ◎ 陳留郡武帝置。雒陽東五百三十里。十七城,戶十七萬七千五百二十九,口八十六萬九千四百三十三。 有鳴雁亭。 本大梁。 本F56B國。 有滑亭。有承匡城。 有葵丘聚,齊桓公

前書直言匈奴傳不言南北今稱南者明其為北生義也以南單于向化尤深故舉其順者以冠之東觀記稱匈奴南單于列傳范曄因去其單于二字 南匈奴B374落尸逐鞮單于比者,呼韓邪單于之孫,烏珠留若鞮單于之子也。自呼韓邪后,諸子以次立,至比季父孝單于輿時,以比為右薁鞬日逐

拘彌 于窴 西夜 子合 德若 條支 安息 大秦 大月氏 高附 天竺 東離 栗弋 嚴(yán) 奄蔡 莎車 疏勒 焉耆 蒲類 移支 東且彌 車師 武帝時,西域內(nèi)屬,有三十六國。漢為置使者、校尉領(lǐng)護之。宣帝改曰都護。元帝又置戊己二校尉,屯田于車師前王庭。哀、平間,自相分割,為五十

羌無弋爰劒 滇良 東號子麻奴 湟中月氏胡 西羌之本,出自三苗,姜姓之別也。其國近南岳。及舜流四兇,徙之三危,河關(guān)之西南羌地是也。濱于賜支,至乎河首,綿地千里。賜支者,《禹貢》所謂析支者也。南接蜀、漢徼外蠻夷,西北接鄯善、車師諸國。所居無常,依隨水草。地

南蠻 巴郡南郡蠻 板楯蠻夷 西南夷 西南夷 夜郎 滇 哀牢 邛都 莋都 冉駹 白馬氐 昔高辛氏有犬戎之寇,帝患其侵暴,而征伐不克。乃訪募天下,有能得犬戎之將吳將軍頭者,購黃金千鎰,邑萬家,又妻以少女。時帝有畜狗,其毛五采,名曰槃瓠。下令之后,槃瓠遂銜人頭造闕下

夫余 挹婁 高句驪 東沃沮 濊 三韓 倭 《王制》云:「東方曰夷�！挂恼�,柢也,言仁而好生,萬物柢地而出。故天性柔順,易以道御,至有君子、不死之國焉。夷有九種,曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風(fēng)夷、陽夷。故孔子欲居九夷也。 昔堯命羲仲宅C868夷

鮑宣妻 王霸妻 姜詩妻 周郁妻 曹世叔妻 樂羊子妻 程文矩妻 孝女曹娥 許升妻 袁隗妻 龐淯母 劉長卿妻 皇甫規(guī)妻 陰瑜妻 盛道妻 孝女叔先雄 董祀妻 《詩》、《書》之言女德尚矣。若夫賢妃助國君之政,哲婦隆家人之道,高士弘清淳之風(fēng),貞女亮明白之節(jié),則其徽美未殊

野王二老 向長 逢萌 周黨 王霸 嚴(yán)光 井丹 梁鴻 高鳳 臺佟 韓康 矯慎 戴良 法真 漢陰老父 陳留老父 龐公 《易》稱「《DD33》之時義大矣哉」。又曰:「不事王侯,高尚其事�！故且詧蚍Q則天,不屈潁陽之高;武盡美矣,終全孤竹之潔。自茲以降,風(fēng)流彌繁,長往之軌未殊,

任文公 郭憲 許楊 高獲 王喬 謝夷吾 楊由 李南 李郃 段翳 廖扶 折像 樊英 仲尼稱《易》有君子之道四焉,曰「卜筮者尚其占」。占也者,先王所以定禍福,決嫌疑,幽贊于神明,遂知來物者也。若夫陰陽推步之學(xué),往往見于墳記矣。然神經(jīng)怪牒、玉策金繩,關(guān)扃于明靈之府

譙玄 李業(yè) 劉茂 溫序 彭脩 索盧放 周嘉 范式 李善 王忳 張武 陸續(xù) 戴封 李充 繆肜 陳重 雷義 范冉 戴就 趙苞 向栩 諒輔 劉翊 王烈 孔子曰:「與其不得中庸,必也狂狷乎!」又云:「狂者進取,狷者有所不為也�！勾松w失于周全之道,而取諸偏至之端者也。然則有所不